Gesù Cristo, il Re dei Re, Regna dal legno della Croce
“Gesù Cristo, nostro Signore, sacrificando Se stesso, immacolata Vittima di pace sull’altare della croce, operò il mistero dell’umana redenzione e assoggettate al Suo potere tutte le creature, offrì alla maestà infinita del Padre, il Regno eterno ed universale: Regno di verità e di vita, Regno di santità e di grazia, Regno di giustizia, di amore e di pace” (Prefazio proprio).
Dalla Croce, Cristo Gesù regna ed esercita il potere dell’amore, della compassione e della misericordia, non il potere di giudicare e condannare! “I capi” che lo hanno consegnato, fatto processare falsamente e condannare ingiustamente ad una morte, così, ignominiosa e infamante, - (“mors turpissima”, la definisce Cicerone), ridicolizzandolo e insultandolo, invitano sarcasticamente Gesù crocifisso a scender dalla croce e a salvare se stesso. Anche i soldati, che sono stati costretti a crocifiggerlo, lo sfidano con sarcasmo a salvare se stesso per dare un “segno” che davvero è il Messia promesso, “il re di Israele”. Finanche, uno dei malfattori crocifissi con Lui, lo insulta nella sua disperazione, chiedendogli di dimostrare la sua divinità nel salvare se stesso e loro due dalla morte, ormai certa e prossima. Ma Gesù non può cedere a queste “tentazioni” e non si sottrae a questa Sua morte, fonte di redenzione e causa di salvezza universale. Egli è il Re che muore sulla croce, e per non far morire i suoi crocifissori e tutti i peccatori, offre la Sua vita per salvarli! Così, Cristo Gesù sulla croce manifesta la Sua messianica e maestosa regalità di Redentore e Salvatore del mondo e testimonia l’amore misericordioso di Dio Padre per tutta l’umanità.
Un re messia, glorioso e potente, che piace a tutti e che da tutti è ricercato, un re spettacolare, che si fa vedere e valere è la tentazione presente, anche, oggi, nella Chiesa, quando cerca di misurare la sua vitalità e tenta di compiere la missione con criteri mondani di successo, di visibilità, di spettacolarità, facendola dipendere dalla quantità di gradimento, dallo spazio dato sui giornali o sui mezzi di comunicazione. Il nostro Re, invece, è “Il Re” che regna dalla croce, è Re onnipotente che non vuole salvare attraverso clamorosi e spettacolari gesti, ma, con il dono della Sua vita che appende ad una croce, dalla quale non scende per non lasciare soffrire e morire, da soli e senza speranza di vita nuova, i tanti crocifissi di ogni tempo.
La Sua regalità è amore e il Suo regnare è servizio! Egli ama, si dona, muore per amore e per salvare! Il Suo trono è una croce, ha una canna per scettro, la corona non è di oro, ma, di spine pungenti, conficcate nella carne! Egli non può essere bellicoso, perché questo Re non considera e non giudica nessuno come nemico! La Sua lotta è contro il peccato e da questo vuole liberare il cuore dell’uomo perché è il peccato la radice e la causa di ogni suo male. Insieme a quel “popolo che stava a vedere” la crocifissione di Cristo Gesù, innocente, mite, ingiuriato, deriso e beffeggiato, anche noi “osserviamo”, ascoltiamo e meditiamo questo Mistero di morte e di risurrezione, di redenzione e di salvezza universale.
Per Gesù, regnare è servire, è consegnare la propria esistenza, è perderla per ritrovarla nel donarla, è lasciarla appesa alla croce per salvare altre esistenze crocifisse! Regnare è non scendere dalla croce, ma, restarvi fino a quando tutti “i crocifissi” dall’ingiustizia e dall’egoismo resteranno inchiodati a invocare di essere portati con Lui nel Suo paradiso. Gesù, condannato a morte, insultato, deriso, provocato, inchiodato, sofferente, non grida, non risponde a tante provocazioni, non impreca, non condanna! Prega, si offre, ascolta, perdona e chiede al Padre di perdonarli “perché non sanno quello che fanno”! Ci dona la Sua vita e Sua Madre, promette al pentito il paradiso, si affida e consegna al Padre.Che dignità, quanta regalità, questo Re morente! Non risponde agli insulti, non si lascia provocare dagli scherni, dai gesti disumani e dalle parole tentatrici, ma, afferma e dimostra la Sua vera vittoria e maestosa regalità: “Oggi sarai con me nel paradiso”! Offre la salvezza “subito” da “oggi”, ma, senza scendere dalla croce!
Prima Lettura: Dio sceglie, elegge, unge e consacra il giovane umile e mite pastore Davide a pascere, ora, il gregge del suo popolo e a governarlo e guidarlo, quale capo e re d’Israele. Il Salmo responsoriale, che esprime e canta la gioia dei pellegrini nell’entrare, finalmente, nella loro Città e nel loro Tempio, da dove sgorga la grazia e la salvezza del Signore, che si diffonde in quei popoli che scelgono di vivere secondo la Sua legge e di far parte del Suo regno di gioia, di pace, di giustizia e di misericordia. Nella seconda Lettura, Paolo si rivolge ai cristiani di Colossi, ricordando loro di appartenere al Regno del Figlio di Dio e li invita ad affidarsi al Suo potere che solo può dare senso alla loro vita, dare pieno compimento alla storia, che resta sempre saldamente nelle mani e sotto il dominio amorevole e misericordioso del Padre.
È Cristo il mio Re, il mio unico Signore? Chi regna nel mio cuore? L’amore, il perdono e il servizio o l’odio, l’invidia, la bramosia di avere e di apparire? Chi (o cosa) domina la mia esistenza? Chi (o cosa) governa la mia vita? La mia esistenza da battezzato (cristiano) è conforme a quella del mio Signore e Salvatore? A Chi (o a cosa) mi assoggetto? Di Chi o di cosa sono prigioniero? A Chi affido questa mia vita, perché mi educhi e mi insegni a dominarmi e governarmi? La regalità di Cristo è amare e il Suo regnare è servire! E, allora:
Cristo regni! Sempre! Amen.

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Ultimo aggiornamento: 22/11/2025 - 08:33